果说朝廷招募军队回去夺回成都，那这些人是肯定不会去送死的，但跟着神仙那就踊跃上前了。而重庆一带滞留着大量西川流民，之前作为主要拉锯战场，成都遭受巨大的破坏，甚至遭遇过一次屠城，能跑的老百姓全跑川东来了，要么在钓鱼城要么在重庆，这些人本来就渴望回故土，之前是没条件，现在有个神仙带他们打回去，那当然要毫不犹豫地站出来。

　　话说那巨大的斩舰刀，还有斩舰刀上那三个字，就是他们信心的保证。

　　很快随着消息传开，越来越多的西川青壮蜂拥而来，聚集在仙尊身边聚集在那矗立的斩舰刀下，仅仅一个上午时间，杨丰就为荡寇军招募了整整五千人，其中不乏原本就是宋军士兵的。

　　这些人紧接着被他带到吕文德那里，由后者负责提供盔甲武器，另外军饷和粮食也由其负责，吕文德对此还是很慷慨，他当然明白收复成都是件好事，只不过他不想出兵，然后承受进攻成都的伤亡。他的军队可都是襄阳带来的，这都是吕家的根基，之前为救重庆和钓鱼城，他已经损失了大量部下，没必要为了一个并不重要的目光再承担更大损失，他敬仰仙尊那也是有限度的，还没到无条件服从的地步，但如果仅仅是提供军械粮饷就不值一提了，这又不是他的，不够了再找贾似道要就是了。

　　于是仅仅三天时间，杨仙尊的荡寇军就完成武装，而且因为附近其他地方的川西流民青壮纷纷赶到，很快就扩充到了八千人。

　　不过马是一匹没有。

　　这东西在此时的宋军中可是无比珍贵。

　　另外战斗力也是没有的。

　　全都是一群乌合之众有什么战斗力可言？唯一有的，也就只有那昂扬的斗志了，就跟出征前的六甲神兵一样，荡寇军上下无不目空一切，他们的组织也很简单，就是十百千三级队长，仙尊自兼统制，各级队长全是跑来参加的原宋军士兵，他们也被杨丰收为记名弟子，杨丰的那十几个亲信弟子组成参谋部，小玉兼职参谋长，人称圣姑。

　　仙尊，圣姑，内堂弟子，外围记名弟子，小喽啰，这样神职体系也有了。

　　总之仅仅三天时间，荡寇军就乘坐征集来的两百多艘民船出征，此外还有杨丰俘虏的三十多艘战船，甚至水兵都还是那些水兵，这些水兵其实也是川西汉人，然后这支大军浩浩荡荡逆流而上至泸州。这时候泸州已经被宋军大将刘整收复，当然，也可以说是接收了，刘整是宋军少有几个能冲锋陷阵的，号称南宋的吴三桂，正是他在和贾似道，吕文德等人的内斗中失败，愤而以泸州降元，才为忽必烈确定下了先攻襄阳再灭宋战略。

　　不过这时候他还是大宋忠臣。

　　为了仙尊的光复成都计划，刘整很慷慨地承担了后勤重任。

　　于

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