说明，祁元《五千年》系列的读者的文化素养，都是很不错的。
很快，祁元注意到了一篇文章。
“你们都在说政治，说名将，那我就带着大家看看这个时代的诗吧？看看祁元写出来的诗，有多牛逼？”
……
……
在祁元的笔下，我们可以看到，建安文人打破了两汉以来四百多年辞赋独盛的一统局面。
他们提出了五言诗是“居文词之要”的。
这个时期的代表人，有曹氏三父子和建安七子。
我不知道有几个人认真读过曹操的短歌行，写的真的太好了。
对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……
这是我心目中最有气魄也是本人最喜欢的一首了。
试想当年曹公平定北方，亲率80万大军饮马长江，若无意外即将扫平四海、统一华夏。
在这样的场景下他当着将士作出此歌，求才、安天下。
他心中天地之广阔可见一斑。
人的气魄不在慷慨义气的辞藻，而在字里行间中映射出的一颗强大的内心。
……
而建安风骨之后，便是正始之音。
正音之风其最大特点是清谈。
清谈之风，始于魏之正始。
魏正始年问，当时以何晏，王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁，不务实际，清谈差勝，其风于盛洛下，其未流于两晋。
其间代表人物大概就是竹林七贤了。
中间还有一些五言诗，没什么意思。
但是我很喜欢的，也是重点给大家推荐的，我认为成就最高的，有谢灵运山水诗和陶渊明田园诗。
两个人的诗，写得太好了。
陶渊明虽然家境贫困，但是在大自然之中，他收获到了前所未有的满足。
欣赏大自然的美，成为了他人生中，最快乐的事情。
他胸中无数的苦闷，都在山水之间获得了消解。
在他步入仕途之后，始终都面临着巨大的压力，在官场无所适从。
这时，他发现了，只有大自然，只有家乡的田园生活，才是他需要的，想要的。
于是。
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，开荒南野际，守拙归园田。”
在大自然里，他感受到了前所未有的自由和轻松，优美的大自然，造就了他的诗情。
在咱们当下越发内卷的年代里，陶渊明这样的生活，实在是令人向往。
“我感觉陶渊明就是个清高且懦弱的人啊，所以他才选择了独善其身。”
“他的诗好不就行了？”
“他是一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有着自己的思考的人，一个有情怀的人。”
“先生确实是淡泊名利，不为五斗米折腰。”
“我愿称之为文学上的巨人，男人里的懦夫。”
“我最喜欢《桃花源记》了，文章很短，但是读起来给人一种很玄很仙的感
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